修炼跆拳道为何要参与阶段考级?

家长朋友经常会发现无论是跆拳道、柔道、空手道,还是巴西柔术,都会以腰带颜色作为级数标示。不知大家有没有想过?颜色带除了级数以外,那还代表什么呢?



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关于段位制度的历史:


段位制度最早出现在日本现代围棋由江户时代著名的棋士本因坊道策所创,用以区别棋手水平的高低之用,及后其推展至将棋系统中。


在明治期间,大约1883年左右,柔道的始创人嘉纳治五郎参考棋艺段位系统,在讲道馆开创色带段位系统。另一方面,1885年日本警视厅把剑术分成一级至八级的级位制,至此便使段级制正式成为武术系统中的一部分。


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到了大正时代,武德会也把段级制度引入弓道、剑道,之后,空手道、弓道、剑道等日本武术都分别在段位以下开展级位制,而段位以上则执行段位制。


到了现代,段位制度已经被许多武术系统应用,如跆拳道、中国竞技武术(Wushu)、巴西柔术、Krav Maga等。近来几年,甚至连咏春也出现了相应的段级系统,这引起中国传统武术界的热烈讨论。有些业内人的意见认为它是洪水猛兽,不利于武术承传;有些意见则认为它利于普及和推广,是现代化的表现。


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级数高等于搏击能力或武术修为高?

通常大家在一见到段级制时,第一反应通常是”级数高的应该比级数低的更强”。其实在各类武术的段级制应用中,级数”最主要功能并非用来标示某人实力的高低,而是用作证明修炼程度资历的作用,便于进行各种行政设定或系统的管理。



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至于如何来决定搏击能力或武术修为高低?通常都是交给“比赛”来决定处理,通过在同一规则下作赛,可以彼此之间一决高低。即是所谓的“实力强”,也要看指的是什么方面能力,因为在不同赛事下得出的结果亦也会不同的,很难单靠单一样的比赛结果就说“谁比谁更强” 。


那么从哪里最能看得出级数不等同实力呢?因为大多数采用段级制的武术,在段位晋升时一般都会加上年龄的要求,而不是按比赛成绩而定。并且在初段阶段,晋段考核内容是有基本规定。例如在剑道的升段考试中,除了要考剑道形以外,还要考申论题。初段到三段的审查项目还包括基本打击、气势、服装、礼法、姿势。四段及五段则加入了技术、实战面的审查,六段以上则加入了精神层面的审查。



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其他武术也是差不多的,在高段位的考试中都会加入武术能力以外的考量,并不是单单的仅看比赛成绩。因为通常在修炼者成为高段后,其身份职责通常已不再仅限于个人,而是涉及行业的推广及行政管理工作。


段级制可以用作武制资历认证,可是一旦考核制度失效,段位跟武术能力完全脱勾,那么会衍生质素参差,甚至是诸多其他的问题。在单纯技术教学方面,段级制考核能把技术分拆,给修炼者明确的学习目标,以级数作为学习修炼过程的奖励,让修炼者更有目标地参与学习修炼。但是,这种以考核为重心的晋升制度,却又可能使武术教学变成“考级”主导,不再追求武术锻炼的本来目的。更进一步而言,段级制度代表了一种等级层次关系,可能成为误导训练者本来参与学习的初衷。

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简而言之:


段位制从表面上只是把学习修炼者进行分级管理,但实际牵涉到的是建立一套完善的管理系统,其中包括:建立统一的认证及考核标准制度、制订渐进式教学进程、系统化和标准化各门各派的武术技法等。

对于年少的跆拳道修炼者,完善的考级制度能够让学员更清楚自己在跆拳道修炼道路上的训练计划,每一阶段的完成时限,以及通过标准的参考和检验,来验证自己每一阶段的完成性,同时能够作为对自己每一阶段(级位)完成后的奖励,通过带色的升级让自己感受在跆拳道修炼道路上的成长,能够让自己从跆拳道修炼中找到荣誉感和自我认同价值,会更利于年少者孩童时期心理及身体的成长。




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